Phân Tích Bài Mùa Xuân Nho Nhỏ Ngắn Nhất

Cuộc đời là giọt nắng nóng ban mai, là hạt mưa vội vàng vã, là cơn gió dịu mát.

Bạn đang xem: Phân Tích Bài Mùa Xuân Nho Nhỏ Ngắn Nhất

Nhà thơ buộc phải đưa tay hứng lấy phần nhiều hồn, đầy đủ sắc của cuộc sống đời thường và rót vào đoá hoa thi ca, để nhành hoa vươn mình dâng lên đến đời mật ngọt quý giá, hương nhụy trong lành. Hẳn rằng, đã là người nghệ sĩ, gồm ai chứa đi phần nhiều rung động của trái tim vào chiếc rương khóa chặt, tất cả ai giã từ tứ chữ "tận trung ương tận tụy" mà mặc nhiên để "tâm nhãn" ngủ đông lúc đứng trước những biến thiên của ráng gian. Gọi được một điều vớ lẽ dĩ ngẫu ấy, Thanh Hải đã chắp cây viết viết đề nghị hồn thơ "Mùa xuân nho nhỏ" lúc nhịp thở dần yếu ớt, khi miền đất bị tiêu diệt đã cận kề. "Mùa xuân nho nhỏ" là giờ đồng hồ lòng của fan thi nhân sẽ hấp hối nhưng chớ lầm tưởng rằng tiếng lòng ấy sẽ bi quan, u uất. Thi phẩm là viên ngọc được kết tinh từ bỏ niềm ái mộ tha thiết ở trong phòng thơ trước thiên nhiên, quốc gia và cũng là vị trí Thanh Hải gởi gắm niềm ước nguyện của mình.

*

Thanh Hải, trong số những thi nhân được nuôi dưỡng trong ngày tiết trời của xứ Huế, đính bó cả đời người bên người người mẹ thứ hai mang tên "Huế". Ông là một trong những nhà thơ luôn hướng ngòi bút của mình vào hài lòng sống và tình yêu để từ ấy hiến đâng vào sự nghiệp dựng xây nền văn học giải pháp mạng ở khu vực miền nam từ đa số ngày đầu. Bài xích thơ "Mùa xuân nho nhỏ" được chế tác lúc ông sẽ ở trên giường bệnh vào đông đảo ngày cuối đời. Với giọng thơ hồ hởi, thiết tha xen kẹt những hình hình ảnh hồn xuân, sắc xuân, Thanh Hải đã dẫn bạn đọc đến cùng với một ngày xuân tràn đầy tin cậy của mảnh đất Huế đế đô hoa mộng, của giang sơn Việt Nam. Ông còn giữ hộ vào thi phẩm âm hưởng của niềm hy vọng về đông đảo vị lai giang sơn sẽ tươi sáng hơn, diễn tả một niềm tự hào thuộc khát khao tận hiến cho quê nhà xứ sở.Mở đầu tác phẩm, ông đang trở thành người hoạ sĩ vẽ nên một bức tranh về một mùa xuân rất Huế với hầu như gam color thật ấm áp:"Mọc giữa mẫu sông xanhMột nhành hoa tím biếc.""Mọc" là vươn lên để tiếp lấy đa số nắng gió cuộc đời, là sự việc trỗi dậy, sự giác ngộ sau một giấc ngủ đông. Bằng việc vận dụng nghệ thuật đảo ngữ, trường đoản cú "mọc" đặt tại đầu câu thơ càng sơn đậm sức sống mãnh liệt đến bất ngờ của thiên nhiên, sản xuất vật khi phủ lên mình chiếc áo của sự mở đầu và hứng lấy phần lớn tinh chất quý giá chỉ của ngày xuân. Cũng góp vào thi đàn hồn thơ chị em xuân, Chế Lan Viên đang viết "Xuân Về", về trên blue color của tà áo chuối non, màu đỏ của hồ hết chùm pháo trước nhà cùng sắc hồng êm ả của hoa đào. Còn Thanh Hải, ông chọn mang lại mình những gam màu dịu dàng, đề xuất thơ với rất đặc trưng của Huế. Đó là khúc sông uốn lượn tương tự tấm lụa đào thướt tha của dải đất miền trung bộ quanh co. Phù hợp đó đó là dòng mùi hương Giang êm đềm, nhân từ ? loại sông đó đã hoà nhập với bầu trời xanh thẳm bên trên để biến thân thành một "dòng sông xanh". Phá cách trên font nền xanh xanh ấy là hình hình ảnh "một nhành hoa tím biếc". Xuân miền nam bộ là hoa mai nhuộm màu tiến thưởng rạo rực của nắng. Xuân miền bắc là cành đào e thẹn nép sau chiếc váy color hồng nhạt. Còn mùa xuân của Huế, ngày xuân của Thanh Hải là một trong màu tím biếc. Không biết tự bao giờ, những lần nhắc đến tên gọi của vùng đất Thần kinh thương nhớ, fan ta lại mường tưởng ra một dung nhan tím thủy chung ôm trọn cả bầu trời. Đến với hồn thơ của Thanh Hải, ta lại thấy sắc tím bình thường thắp thoáng giữa dòng Hương như một hình tượng ngàn năm của xứ Huế trầm tư, cổ kính.Cổ nhân từng nói:"Thi trung hữu nhạc" tức vào thơ trữ tình gồm nhịp điệu hòa quyện với nhạc, tiềm ẩn những thanh âm trong phòng hát cuộc đời. Chắc hẳn rằng vì vậy, Thanh Hải vẫn thả trọn đều vang vọng của thiên nhiên đang độ xuân về vào vần thơ của mình:"Ơi nhỏ chim chiền chiệnHót chi mà vang trời."Có thứ dư âm thật ngọt ngào, êm ả trong "ngôn ngữ Huế". Thanh Hải là một trong những người thêm bó với xứ Huế bằng tình yêu thương tha thiết, chân thành nên trong giọng thơ trìu mến, vồ cập của ông mãi mãi hình nhẵn của tự "Ơi" mộc mạc, gần gụi và lời trách yêu "hót chi mà". Trong phiên bản trường ca mùa xuân, nam giới nghệ sĩ chiền chiện đã chứa cao giờ đồng hồ hát trong veo, thánh thót và ngân nga. Hằng ngày ngồi bên cửa sổ phòng bệnh, màu sắc tím biếc của hoa, sắc xanh của dòng nước và điệp khúc của giờ đồng hồ chim cứ gợn trong mắt, âm vang mặt tai nhà thơ. Đó hầu như là gần như hình ảnh, tín hiệu đặc thù của mùa xuân cố đô.Ông đã thổi lên chén rượu kính đời với "say” vào niềm thổn thức trước thiên nhiên. Trung ương trí ở trong phòng thơ như con thuyền nhỏ dại đi từ bỏ bến cõi thực sang trọng bến cõi mộng. Sóng xanh, hoa tím, giờ đồng hồ chim...đều kết tinh thành giọt:"Từng giọt lộng lẫy rơiTôi đưa tay tôi hứng."Giọt long lanh" - hình hình ảnh giàu mức độ gợi và chứa đựng muôn trùng sắc đẹp thái. Đó hợp lý và phải chăng là dư vang của trận mưa đọng lại trên phiến lá ? tuyệt mùa gió xuân vẫn thổi đầy đủ hạt phấn của nắng và nóng sớm phủ lên giọt sương mai khu vực kẽ lá, tựa như những viên trộn lê xinh tươi ? chắc hẳn rằng là toàn bộ và còn nhiều hơn nữa. Đó cũng là giọt hạnh phúc của tình đời đượm thắm cả khu đất trời, hòa quấn vào tâm hồn thi sĩ. Trong mối link với câu thơ trước, giờ chim hồn nhiên, vào trẻo cơ mà da diết dưới vòm trời cao rộng sẽ kết đọng lại thành từng "giọt âm thanh" rơi xuống hồn người, chạm vào cõi sâu lặng, khuấy lên bao nỗi niềm của phòng thơ. Bởi tâm hồn sắc sảo và điểm nhìn thẩm mỹ và nghệ thuật độc đáo, ông đã hình tượng hóa giờ đồng hồ chim như suối nguồn âm thanh tuôn tung trong tia nắng rạng rỡ. Giờ chim từ chỗ được lắng nghe bằng thính giác đưa sang mắt rồi xúc giác. Đó chính là nghệ thuật ẩn dụ biến đổi cảm giác được Thanh Hải thực hiện một biện pháp tài tình. Thi nhân nhanh nhảu đưa đôi bàn tay để "hứng" rước thứ quà tặng của thiên nhiên xứHuế với cùng 1 sự đón nhận, nâng niu, trân quý như sợ hãi rằng, còn nếu không làm bởi thế thứ âm thanh ngọt lành kia đang chìm vào thinh vắng. Đại trường đoản cú "tôi" được điệp hai lần đã gợi phải khát khao được ôm trọn vào lòng toàn bộ tinh hoa của cuộc sống, được tận hưởng, chiếm lĩnh và giao hòa với bản hoà tấu mùa xuân. Như vậy, chỉ cách vài nét hoạ, xen kẽ một chút chất nhạc, Thanh Hải vẫn phác họa được một siêu phẩm tuyệt sắc có điệu hồn thơ mộng, trữ tình của mùa xuân đất Huế căng tràn sức sống. Từ bỏ đó, biểu lộ niềm say xưa, ngây ngất xỉu của người sáng tác trước vạn vật thiên nhiên đất trời mùa xuân.Vẻ đẹp của mùa xuân kinh thành Huế đó là một đường nét hoạ thần diệu tô đậm mang đến vẻ đẹp mắt của chốn thiên đường mang tên "mùa xuân nhỏ người, ngày xuân đất nước" :“Mùa xuân bạn cầm súngLộc giắt đầy trên lưngMùa xuân người ra đồngLộc trải nhiều năm nương mạTất cả như hối hảTất cả như xôn xao"Không yêu cầu ngẫu nhiên mà Thanh Hải sử dụng hiệ tượng sóng đôi uyển chuyển với nhì hình ảnh “người núm súng" cùng "người ra đồng”. Bởi lẽ họ là đa số người đại diện thay mặt cho sức khỏe dân tộc. Đồng thời, biểu trưng cho hai trách nhiệm chiến lược quan trọng đặc biệt của non sông ta là hành động ở tiền con đường và lao động xây cất hậu phương vững vàng chắc. Nét rực rỡ của đoạn thơ là việc sáng chế hình ảnh ẩn dụ “lộc”. Lộc biếc rũ quăng quật quá khứ điêu tàn, cũ kĩ nhằm vươn lên sau những trận mưa xuân lạnh lẽo mướt, đông đảo ngày đông lạnh ngắt trong lựa chọn lá sẽ ngỡ ngàng chú ý vạn vật. Lộc giắt đầy trên sườn lưng "người rứa súng", phơi phới bước đi ra trận gợi liên hệ đến cành cây ngụy trang của bạn chiến sĩ. Lộc mà fan chiến sĩ mang về cho họ là mồ hôi, là giọt lệ, là xương huyết mà các anh đổ xuống vị toàn dân, là thành quả của các năm mon dốc toàn sức toàn lực bảo đảm an toàn mùa xuân thanh bình của tổ quốc, là phong suy bì đỏ của niềm hạnh phúc, lành mạnh gửi đến những nhà phong. Lộc trải lâu năm vô tận trên nương mạ vày những hai tay chai sạn của "người ra đồng" gieo trồng. Những người dân nghệ nhân ấy đã trang trí thêm cánh diều xanh của niềm tin, mong muốn đang tung cất cánh trong mùa gió xuân. Lộc mà fan nông dân dành tặng cho người, mang lại đời là rãy bắp, kho bãi dâu, là gần như hạt gạo white ngần, những dĩa cơm ngon ngọt. Người cầm súng với theo mức độ xuân vào trận đánh, bạn ra đồng gieo ngày xuân trên từng thửa ruộng. Chúng ta đã có cả hương thơm vị mùa xuân ra trận địa của mình để gặt hái ngày xuân về cho đất nước. Tất cả "như ân hận hả", "như xôn xao" nhưng mà hoà quấn trong sự phồn thực của mùa xuân. Điệp trường đoản cú “tất cả” đi liền với đông đảo từ láy “hối hả, xôn xao” tạo cho nhịp thơ trở phải sôi động, lời thơ chan chứa niềm hân hoan, rung động. Tác giả đã đem lại âm tận hưởng của đường nét sống rộn ràng, nhộn nhịp, khẩn trương trong nhiệm vụ xây dựng và bảo đảm đất nước.Cung bậc cảm xúc của thi nhân bất giác gói gọn trong nỗi động lòng khi cảnh phim bốn ngàn năm lịch sử vẻ vang của quê hương, nước nhà chợt sinh sống dậy trong nhịp thơ trầm tư, sâu lắng:“Đất nước tứ ngàn nămVất vả với gian laoĐất nước như vày saoCứ đi lên phía trước”Xuyên suốt chiều dài của triền đê sở hữu tên "Lịch sử", móc thời gian "bốn ngàn năm" đang đi tới tâm thức của biết bao cầm cố hệ. Một lời tổng kết về lịch sử vẻ vang đất nước “bốn nghìn năm” với bao “vất vả”, “gian lao", cùng với muôn vàn rất nhiều thăng trầm, gian truân,biến động. Loại nghèo dòng đói chẳng buông tha, bão giông, nắng và nóng lửa chẳng nương tay, các cơn thủy triều của sự việc đau thương, mất đuối cứ xé nát tâm can. Song, Thanh Hải đã sử dụng hình ảnh so sánh "Đất nước như bởi vì sao" để khẳng định sức mạnh dạn lớn lao, ý chí bất khuất và khả năng can ngôi trường của nhà nước Việt Nam. Vì chưng sao ấy luôn luôn tỏa ra vầng hào quang quẻ rạng ngời, sáng sủa tỏa, vững vàng bay lên từng nút thang của bầu trời rộng béo để càng ngày văn minh, hạnh phúc.

Xem thêm:

Điệp từ bỏ “đất nước” cộng với cấu tạo song hành “đất nước bốn ngàn năm, nước nhà như vì chưng sao” miêu tả nhịp vận động đi lên của lịch sử vẻ vang và khẳng định sự trường tồn vĩnh cửu của khu đất nước. Dằng dặc bốn ngàn năm, ta vẫn luôn là ta, là một quốc gia nhỏ dại bé trên phiên bản đồ thế giới nhưng lại khiến toàn trái đất thán phục với gần như chiến công hiển hách. Đó là bố lần thành công trước đoàn quân Mông - Nguyên hung hãn. Là Bạch Đằng, Chương Dương, Hàm Tử - mồ chôn của bao đế chế ngông cuồng. Là trong thời hạn tháng đấu tranh ngoan cường khiến Mĩ cùng Pháp cần thua cuộc. Hình hình ảnh một đất nước dẫu trải qua từng nào khó khăn, dẫu nên đứng trước những quân địch to to vẫn không bao giờ cam tâm quỳ xuống đã đi đến hồn thơ của Hạ Văn Thịnh:"Định mệnh kể ta rằng Đất Việt gian truânNhưng chữ S chẳng thể nào gục gãyNgười trước ngã, fan sau đứng dậy"Từ "cứ" vang lên như một nốt thăng cùng với khí núm hào sảng. Giờ đồng hồ thơ là một lời khẳng định hùng hồ và chan chứa niềm tin, niềm từ bỏ hào bạt mạng của Thanh Hải vào mức độ sống của dân tộc, vào sự phạt triển không kết thúc trong sau này của đất nước.Tận sâu địa điểm cõi lòng ở trong phòng thơ lên cao một nỗi khao khát, một ước vọng hiến dâng đến đời giống như một tia sáng sủa vụt lên khỏi vực thẳm tâm buổi tối nhuốm dịch hiểm nghèo, như một chiếc suối nóng nóng len lỏi mang đến mọi ngõ ngách của trái tim người thi nhân và fan thưởng văn:“Ta làm bé chim hótTa làm một cành hoaTa nhập vào hòa caMột nốt trầm xao xuyến”.Thanh Hải vẫn đặt bàn tay xám ngắt của bản thân lên dòng vĩ gắng "thơ ca" nhằm tấu lên nhạc điệu ngọt ngào, du dương, êm ái rót vào trọng tâm hồn, dìu dịu xoa vơi trái tim. Nhạc điệu ấy hiện lên trong những thanh bởi liên tiếp, đa số luyến láy, điệp ngữ “ta làm…ta làm...ta nhập”. Giờ đồng hồ thơ như 1 lời thủ thỉ trung tâm tình về niềm ước nguyện của phòng thơ. Thi nhân mong hoá thân đến giỏi độ, hóa thân mang đến trọn vẹn hồn cốt - một sự hoá thân diệu kì. Đó hẳn là nguyên nhân mà ông sử dụng các động trường đoản cú "làm" , "nhập". Cái "ta" nghỉ ngơi đây không phải là của riêng rẽ tác giả hay là một cá thể đối chọi thân nào khác."Ta" lúc này là là 1 quần thể, một dân tộc. "Ta" vẫn đồng thanh, đồng điệu với mọi người, chân trời riêng vẫn hoà quyện với chân mây chung. Mọi hình hình ảnh "con chim hót", "một cành hoa", "một nốt trầm" dẫu nhỏ tuổi bé, đơn sơ tuy thế lạ phúng dụ lẽ sống cao đẹp mắt của Thanh Hải. Ông mong mỏi làm một "con chim" trong muôn vàn loài chim, góp vào đời tiếng hót tươi vui, tha thiết làm cho đắm say lòng người. Ông chỉ xin được gia công "một cành hoa" trong xứ sở hoa với đầy đủ đầy hầu như gam màu sắc từ rạng rỡ mang lại âm trầm. Và fan thi sĩ ấy chỉ cầu mong được gia công "một nốt trầm" im lẽ, lặng lẽ cứ mãi du dương vướng lại dư âm bồi hồi, xao xuyến trong lòng người. Phiên bản giao hưởng cuộc đời không thể thiếu những nốt trầm ấy. Thanh Hải - "nốt trầm" trong bản hoà ca muôn điệu của non sông đã để lại trong tâm địa người đọc hình ảnh một thi sĩ sinh sống với điều trung ương niệm thật chân thành, giản dị và đơn giản và tha thiết. ước mong được góp sức của người sáng tác cũng gặp gỡ được nét đồng hóa với nhạc sĩ Trương Quốc Khánh:"Nếu là chim, tôi sẽ là loài tình nhân câu trắngNếu là hoa, tôi sẽ là một trong đóa phía dươngNếu là mây, tôi sẽ là 1 trong vầng mây ấmLà người, tôi sẽ chết cho quê hương"Khát vọng hiến đâng sức nhỏ, cống hiến những gì tinh túy độc nhất vô nhị của đời bạn cho nước nhà đã làm sáng lên hồn thơ, làm cho ngân lên dư âm của một lẽ sinh sống khiêm tốn, cao cả:“Một mùa xuân nho nhỏLặng lẽ dâng cho đờiDù là tuổi nhì mươiDù là khi tóc bạc”Mùa xuân là thước đo của thời gian, hạn định của ko gian. Song, Thanh Hải đã áp dụng từ láy "nho nhỏ" đã định hình cho định nghĩa trừu tượng,thể hiện mong vọng khiêm tốn, dung dị. Tính tự “lặng lẽ” cho biết vẻ đẹp của một chổ chính giữa hồn, lối sống cùng nhân phương pháp không ồn ào, khoa trương. Ông tự nguyện cả cuộc đời mang đến đi một cách lặng lẽ mà không hề yên cầu người ta đã nhớ mang đến danh xưng, ghi lòng tạc dạ vào sử sách. Ví như người lao công lặng lẽ âm thầm giữ sạch mặt đường phố, người bác sĩ lặng lẽ âm thầm cứu lấy đều sinh mệnh đang hấp hối. âm thầm lặng lẽ thôi nhưng mà sao ý nghĩa, đẹp đẽ biết bao. âm thầm lặng lẽ thôi nhưng sao như dòng suối mát lành, như ngọn lửa ấm áp. Ngâm khẽ hầu như vần thơ "Mùa xuân nho nhỏ", bức thư từ bỏ tình của tác giả khiến ta nhớ mang lại một Sapa âm thầm nhưng không tầm thường, đa số con tín đồ cứ lặng lẽ mà miệt mài cống hiến thanh xuân và sức trẻ mang đến đất nước. Xuất xắc trong Áo xanh của Quách thức giấc Xuân Trường có đoạn:"Đất nước hòa bình,tôi vẫn mải miết điTiếp bước thân phụ anh,đâu suy nghĩ gì danh lợiỞ vào trái tim,cờ sao cất cánh phấp phớiLý tưởng trau dồi,mãi mãi một niềm tinCống hiến sức mình,chẳng phải đợi call tên"Điệp ngữ "dù là" cùng hình hình ảnh đánh vết hai móc son đặc trưng của đời bạn “tuổi hai mươi” và “ lúc tóc bạc” để cho lời thơ khảng khái như một lời hứa, lời từ nhủ rằng đang trọn đời góp sức của nhà thơ. Trên sống lưng đồi tự tuổi trẻ tới các ngày vãn niên, thèm khát hiến dâng, lí tưởng sinh sống thầm lặng cùng cao đẹp đang trở thành một lời tuyên thề vững vàng bền, một trọng điểm nguyện thủy chung thấm sâu vào trái tim bạn thi sĩ ấy. Tuổi hai mươi với nguồn năng lượng dạt dào, căng tràn sức sống, ông đầy kiên nghị và sôi nổi, không còn mình sống do sự nghiệp desgin đất nước. Khi thời gian lưu lại dấu vết trên mái tóc bạc tình màu, ngọn lửa nhiệt huyết vẫn không bao giờ tắt lịm. Ngọn lửa ấy cứ bập bùng cháy mãi, ngày xuân ấy cứ nho bé dại mà lại tận trọng điểm tận tụy hoà nhịp cùng "Chín mươi triệu người lấy thân mình chở che Tổ quốc linh thiêng". ( Nguyễn Phan Quế Mai )Sau những bi thiết vui, thành bại, quê hương vẫn là khu vực đón nhận, là "phòng triển lãm" giữ giữ phần nhiều gì còn lại của đời người. Khúc ca sau cuối của Thanh Hải vẫn hướng đến vẻ đẹp mắt quê hương, vẫn là khúc ca giành riêng cho Huế:“Mùa xuân ta xin hátCâu nam ai phái nam bìnhNước non ngàn dặm mìnhNước non nghìn dặm tìnhNhịp phách tiền đất Huế”Khúc phái mạnh ai là khúc nhạc buồn thương, da diết gợi nên đoạn phim quá khứ đầy hy sinh, khổ đau mà đất nước đã trải qua. Cùng trong huyết xuân nhân từ hoà, êm ấm của bây giờ ta thấy ngân vang khúc nam bình - khúc nhạc êm ái, trìu mến. Hầu hết âm điệu đặc thù của Huế sẽ hoà vào dòng xoáy máu ở trong phòng thơ, đã trở thành một trong những phần của vong linh và luôn thường trực trong "ốc đảo" trái tim. Bởi điệp ngữ "nước non ngàn dặm" phối hợp gieo vần bởi "bình, mình, tình" tạo cho âm hưởng bài bác thơ ngọt ngào, nhẹ nhẹ như làn điệu dân ca trữ tình xứ Huế. Bài bác thơ khép lại cùng với "nhịp phách tiền" rộn ràng, xao động. Đó là điệu nhạc của cuộc sống mới, sức sống mới của dân tộc. Con đò xứ Huế trên cái sông hương chở theo đầy đủ câu hò xao xuyến, cất cánh bổng, điệu hò chậm trễ rãi, miên man, giờ đồng hồ hò bâng khuâng, domain authority diết rót vào hồn người. Để mỗi mặc nghe hò là fan ta nhớ mang đến Huế:Tiếng hát đâu mà lại nghe nhớMái nhì man mác nước sông Hương.(Tố Hữu)Xuân Diệu quan niệm:"Thơ tốt là tốt cả hồn lẫn xác , tuyệt cả bài". Thơ xuất xắc là xuất xắc từ vẻ đẹp bên phía ngoài đến cốt cách mặt trong. "Mùa xuân nho nhỏ" đó là một thi phẩm không chỉ là thành công về phương diện nội dung mà hơn nữa mang những nghệ thuật và thẩm mỹ đặc sắc.Ta thuận lợi nhận thấy bài thơ tất cả cấu tứ “lộ thiên” theo chiều không gian mở. Mạch thơ đi theo trình tự: Xuân vạn vật thiên nhiên – Xuân con người – Xuân nước nhà – Xuân thi sĩ và sau cùng là Xuân đất Huế quê hương. Nhờ có những biện pháp ẩn dụ, so sánh, điệp ngữ... đã đóng góp phần làm khá nổi bật cấu tứ, hình ảnh, mẫu và ngôn từ của tác phẩm. Mỗi câu thơ rất nhiều giàu sức gợi tình, gợi cảm. Đây quả là 1 trong bài thơ kết hợp hài hòa và hợp lý bốn nguyên tố : ý - tình - hình - nhạc. "Bài thơ không chỉ có hay về ý tứ ngoài ra hay về nhạc điệu. Câu thơ 5 giờ ngắt nhịp 3/2 xen cùng với 2/3 linh hoạt...Không chỉ ngắt nhịp linh hoạt, công ty thơ còn chăm chú dùng vần trắc thời điểm cuối năm khổ thơ, sinh sản một âm vang giòn giã như thể nhịp phách tiền..." (Trần Đình Sử, Đọc văn học tập văn). Thả hồn vào "Mùa xuân nho nhỏ", ta có thể cảm nhận ra chất thi vị vào hồn thơ Thanh Hải."Mùa xuân nho nhỏ" là ngọn lửa thần kì ủ ấm 2 tay xám ngắt của thi nhân. Ngọn lửa ấy như có phép màu truyền tương đối thở, truyền tình yêu vào mạch huyết, vào trái tim trong phòng thơ. Thi phẩm là giờ hát của vạn vật thiên nhiên đất trời, là giờ nói ngân vang của cõi lòng tín đồ con xứ Huế với tình yêu dạt dào dành riêng cho quê hương, đất nước, với khát vọng dâng hiến trọn đời vì chưng tổ quốc. Hồn thơ cứ dịu nhàng cơ mà thấm thía, âm thầm mà va đến ngưỡng rung động vĩnh hằng của trái tim tín đồ đọc. Tác phẩm là một minh bệnh cho "nghệ thuật vị nhân sinh” cùng vì nó đã tác động và khơi gợi được "những ngọn lửa" bốn tưởng tích cực, hiện đại neo đậu vào trái tim người hâm mộ trẻ rằng ta phải sống ý nghĩa, cống hiến hết mình vì dân tộc. Bài bác thơ được nhạc sĩ è Hoàn phổ nhạc biến đổi ca khúc vượt thời hạn để bạn đời hiểu thêm nhân biện pháp một thi sĩ, một chiến sĩ